王若水倡人道痛批社會主義異化

　　周野　以「異化論」和「為人道主義辯護」獲得大陸知識界肯定的著名理論家王若水，十日在美國病逝。雖然外界在談到他時，都習慣稱他為「異議人士」，但王若水生前卻認為自己是正統的共產主義者。所謂「異議」，只是因為中共異化了共產主義、及對人性的扭曲。

　　王若水四十年代末在北京哲學系時即為共產主義的信仰者並參加了革命。中共取得政權後進入中共中央機關報「人民日報」理論部。一九五七年，毛澤東提出「百花齊放、百家爭鳴」，王若水還因鼓吹「雙百」而獲得毛澤東的肯定和讚揚。但不久後，他卻因「大躍進」開始疑惑，明明是餓死人，為什麼還要做假新聞？尤其是文化大革命，他更難以理解，他給毛澤東寫信，卻遭到嚴厲批判，他除了被下放勞動，並要他作檢討，王若水在其回憶中說「我每寫一句批評自己的話，心裡就有十句反駁自己的話，但又非寫不可，簡直就是精神上被強姦」。

　　文革結束，王重回人民日報，開始提出馬克思主義的人道主義，批判社會主義的異化。他認為，中共自文革之前就已異化，大摘階級鬥爭，人只有階級性，沒有人性，否定了人的個性。文化大革命，更異化到不把人當人，異化成神、獸和鬼。毛澤東被異化為神，把紅衛兵和專政者訓練成沒有人性的狼，被專政者則成了永世不得翻身的鬼。

　　其次，他指出毛澤東最欣賞的「大海航行靠舵手」歌辭也是最典型的異化。例如該歌辭「魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，革命群眾離不開共產黨」，把群眾比喻成魚、瓜，共產黨是水、是秧，是錯誤的，應該共產黨才是魚、瓜；是共產黨離不開革命群眾，而不是革命群眾離不開共產黨。

　　他更直接批評說：「一切為了毛主席、一切想著毛主席、一切服從毛主席」是徹底錯誤和異化，是邏輯的顛倒。因為領袖是由人民中產生的，他理應為人民，怎麼可以是人民為他呢？

　　一九八三年，中共發起清除「資產階級自由化」運動，王若水仍大力反對，並在他主持的「人民日報」理論部予以抵制，隨即遭到免職，但他既不檢討也不認錯，最後被勒令退黨。

　　據王若水退休後表示，他以前曾寫過很多的社論和中央文件，但那都不是依他的本意而寫，是被授命寫的。退休後，他要寫些真正的文章，尤其要研究蔣經國先生的政治改革，為大陸的政治民主化尋求一條新的道路。