本期"财经"于"逝者"栏目,刊出人民日报副总编辑周瑞金所撰纪念今年一月去世的王若水先生的文章,值得注意.
初始是在杂志目录上看到王若水三字,心头已是一震.展开内文细读,其中言论的宽广,远较我预期为大,"财经"言论一向自由化(中国的意识形态语境下),现在敢于发表牵涉如此敏感人物敏感事件的文章,我已惊异(其实是窃喜)不小,何况如此言论,是出自人民日报副总编辑的笔下 (周瑞金自上海"解放日报"提拔上京,据传即出自江泽民手笔)?!
当然,王若水先生在美国逝世的消息,"人民日报"当时也有刊登(据周文所说,"人民网"是国内最早发表此消息的官方媒体),但是,这是纯粹出于王先生曾任副总编辑的身份的考虑,抑或也考虑到,他并未与官方意识形态直接对抗的政治上的自觉隔绝,而单单潜心学术(即便他的研究成果是对他们意识形态的批判或者颠覆,并非没有政治上的威胁性,尤其对于一个以意识形态立国的"执政党")?
关于王若水本人及其思想,周的文章写到,他具有对意识形态作整体反思的勇气,坚持独立和自由的思考,引王自己的话,"宁做痛苦的清醒人,不做无忧的梦中人",在任人民日报副总编辑期间,人民日报的理论评论工作"很活跃,很有影响"(联想一下眼下吧).文章也不吝笔墨概述王一路(尤其是80年代被党修理之后)以来对于马克思主义(中共解释的马克思主义和本原的马克思主义)作理论上反思和批判的思考脉络.
周也不讳言王若水由于他的社会主义条件下的异化问题和马克思主义的人道的问题的理论,在 83年精神清污运动被清洗的政治现实(至于今日尚未平反),关于王被开除党籍的处分的遭遇, 周的文章中有这样一个结句:"从而离开了他整整赖之战斗40年的共产党".
当可想见,周瑞金的文字,也未尝不别有怀抱,回忆,叙说,与评论同在,也是这位人民日报副总编辑的一种思想(或者政治?)的宣示吧.
文章最后,煽情地(恕我用上如此冷漠的词)铺上好几句人民日报与王先生的感情的句子,我是读着黯然,句中的那么多个"人民日报"字眼,其实最应该置换上"中国"这个词呀,王若水,是"中国的王若水",他永远活在中国人的心中.

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抗与颠覆，一直以来都是我对于自己生存的时代的凌厉而暧昧态度。无论怎样定位这个时代
，我总是条件反射地对之加以警惕与怀疑。但是,我也清醒地察知，我的姿态,也不过是一种
卑微的激愤，不过是我尝试在运动中发现，感觉，洞知我的存在的工具性选择。
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