Wang Ruoshui

    文章目录（按主题和年代）

１，异化与人

创世记(哲理神话)（１９５７？）

桌子的哲学（１９６３）

我为什么写《桌子的哲学》（？）

关于异化的概念(1964)

谈谈异化问题(1980,6)

“异化”这个译名（１９９９）

人是马克思主义的出发点(1980,8)

为人道主义辩护(1983年1月)

实践的目的是衡量实践成败的标准(1980,5)

认识论不要忘掉了人(1981,2)

文艺与人的异化问题(1980,8)

文艺·政治·人民(1982,4)

南珊的哲学(1983,9)

再谈南珊(1985,4)

文学的自由和自由的文学(1986,4)

关于“双百”方针的若干问题(1986,5)

关于“革命人道主义”(1985,1)

我对人道主义问题的看法(1984-1985)

读一位批评者的自我批评(1986,1)

个人崇拜和思想异化（１９８８）

论人的本质和社会关系（１９８８）

社会主义没有异化吗?（１９８８）

关于马克思主义的人的哲学(1985-1986)

现实主义和反映论（１９８８）

中国需要新的启蒙

人、人的本质、人的解放

人的难产——人道主义在中国的命运和“清污”运动(1992)（发表于《探索》１９９２年第５、６期，２１－３０，６８－７８页）

人道主义辨（１９９４）

“清除精神污染”的前后（１９９９）

关于人道主义问题

对马克思主义哲学的再认识

应该吸取什么样的教训？——《马克思主义与自由》中译本序（１９９７）

关于Idealismus等词在哲学史上的形成和使用情况的考查（１９９２）

我的马克思主义观(1995，发表于《北京之春》总第３２期，１９９６年第１期，６－１８页)

周扬对马克思主义的最后探索(1997)

唯物史观和历史创造者问题——纪念黎澍先生逝世十周年(1998)

回到马克思，超越马克思（１９９９）

关于新版本的《马恩选集》（１９９６年４月）

从理性主义到马克思主义   ——读《顾准文集》（１９９５－１９９６）

　　此外，还有未完成的书稿《马克思主义对人的发展的研究》(1989-1992)

哲学漫谈

哲学基本问题批判（１９９６）

附录：关于人道主义和异化问题的备忘录

对《关于王若水错误的处理决定的意见》的意见(摘录)

２，毛泽东和文革研究

“文化大革命”的重要教训是必须反对个人迷信（１９７９年２月在理论务虚会上的发言）

探索毛主席发动“文化大革命”的原因（１９８１年１０月）

“文化大革命”和毛泽东同志的指导思想（１９８０－１９８１）

仆人眼中的伟人——从身边人的回忆看毛泽东其人（１９９３）

毛泽东和文化大革命（连载于《探索》１９９３年３、４、５期）

毛泽东为甚么发动“文革”?(1996，明报月刊，１９９７年　期)

毛泽东的反人权思想和实践

重评《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

——毛泽东怎样放弃了一次政治改革的机会(1997)

 辩证法和毛泽东的斗争哲学 （１９９８）

整风压倒启蒙——五四精神和党文化的碰撞（２０００）

从批“左”到批右的转折

——回忆1972年在批林方针上的分歧(１９９２－１９９８)

《文汇报》和《人民日报》唱对台戏 ——“文革”期间一段插曲

毛泽东与霸道

王道乎？霸道乎？——毛泽东缘何两次提到汉元帝　

偶像的幻灭（１９９３－１９９５）

左倾心理病——范元甄社会性格机制的探索（２０００）

评毛的一段曲折（１９９３？）

压制思想的思想运动——读李洪林《中国思想运动史》（１９４９－１９８９）

旧错误，新辩护

（评胡绳、陆定一？）

序聂元梓

最大的祸害是“左”--建国五十周年感言

       我的求索

没有结束的求索 ——６０年的回忆（１９９２）

马克思主义不能叫人人坚持

共产党的领导何以总是正确

评中共出版新规定

中国大陆的新闻也该开放了

对话８篇（１９８９年）

中共７０年（接受美国之音记者采访）

说几句不中听的话（香港）（１９９７？）

哈佛的书世界（１９９４）

学者与骆驼（１９９５）

一个无神论顾客的感想（１９９５）

失乐园——我看《红楼梦》（１９９６年７月７日）

不同视角的人口问题（１９９６）

看牙记（１９９７）

中国大陆的新闻也该开放了（１９９８）

我是九七年风云人物（１９９８）

何谓“牛奶路”?（１９９９）

从集中营门上的“自由”说起（１９９９）

试谈汉字的优点（２０００）（发表于《书屋》２００１年２期，５６－５８页）

从原子弹说到日本投降（１９９５－２０００）

左倾心理病——范元甄社会性格机制的探索（２０００）（发表于《书屋》２００１年６期，３７－４２页）

先有鸡还是先有蛋？（２０００－２００１）

关于民主墙的一段往事

冷静下来的思索（１９８９）

序徐文立

序陈子明